"طموحات تتجاوز حدود الراب والمسرح".. الفنانة السعودية "جارا" في حوار خاص مع "هي"
تمثل نجمة الراب السعودية جارا، نموذج خاص على الساحة مؤخراً، فهي واحدة من الفنانات اللواتي خضن رحلة مثيرة في الصعود، ولديها أيضاً فلسفة خاصة بها عن معنى وأهمية الراب بالنسبة إليها وللمجتمع، كونتها من خلال نشأتها ودراستها الأكاديمية وشخصيتها وغيرها من العوامل المختلفة.
بدأت جارا مسيرتها الاحترافية بأغنية خاصة باليوم الوطني السعودي بعنوان "966" في 2020، وأصبحت أشهر أغنية لها حتى الآن، وقدمت جارا نفسها بالأغنية كصانعة للعمل ككل، وبمساعدة والدها، وتوالت أعمالها بعدها مثل "AFA" و"مكاني" وغيرها.
جارا.. "فن للناس وليس للخوارزميات!"
تعتبر جارا الراب نقطة انطلاقها ولكن رؤيتها أكبر، ولا تهتم بكونها من أوائل نجمات الراب السعوديات بقدر اهتمامها بالتأثير وصنع التغيير، من خلال فخرها بهويتها وثقافتها واختلافها، وتطمح في النهاية إلى ترك إرث يتجاوز وجودها. وتشاركنا في هذا الحوار العديد من أفكارها الخاصة عن الراب وحوله، بالإضافة إلى خططها في مجالي الفن والموضة..
ما اللحظة التي كانت الفارقة في قرار احترافك مجال الراب بالتحديد؟
بصراحة، لم يكن قرارًا محسوباً، بل كانت الحياة.. كل ما مررت به دفعني نحو الكتابة كنوع من التنفيس عن نفسي، أصبحت الكتابة علاجي وطريقتي للتعبير عن مشاعري الصادقة، ما بدأ كطريقة للتعامل مع الألم والبقاء متيقظًا لواقعي، تطور إلى شغف حقيقي بتحويل تلك المشاعر الخام إلى شيء جميل وذو معنى.
جاء قرار إصدار أغنيتي الأولى من منطلق الضرورة، كان لديّ ما أقوله، ولم أعد قادرة على كبتّه.. لكن خلف الكواليس، لم يكن الأمر سهلًا، لم يكن لديّ فريق، ولا شركة إنتاج، فقط رؤية ودافع.. منذ اليوم الأول، كان عليّ أن أبذل قصارى جهدي وأن أكون بارعًة في كل المجالات، أنا شخصٌ مثالي، وأرغب في أن يكون كل جانب من جوانب الفن متوافقًا، لكن محدودية الموارد تُصعّب ذلك.
مع ذلك، تعلمتُ أنه إذا كنتَ تؤمن بصوتك حقًا، فعليكَ أن تتحرك حتى لو لم يُصفق لك أحد بعد.. الشغف لا ينتظر الإذن، بل يُبني، هذا ما يُبقيني مستمرًة.
لديكَ خلفية دراسية مميزة ونشأة مختلفة أيضاً ومازال لديكِ الاهتمام بالجانب الدراسي.. برأيك كيف شكلت هذه الخلفيات هويتك وأفكارك الفنية؟ وكيف تلاقى اهتمامك الدراسي مع عملك بالموسيقى والراب؟
كثيرًا ما يُفاجأ الناس عندما يعلمون أنني حاصلة على ماجستير في العلوم السياسية وشهادتي بكالوريوس في العلاقات الدولية وعلم النفس، يرونها شيئًا منفصلًا تمامًا عن الموسيقى، لكن بالنسبة لي، كل شيء مترابط.. لم يُشكّل هذا الأساس الأكاديمي طريقة تفكيري فحسب، بل منحني العدسة التي أرى من خلالها العالم وأُفسّره. علّمني أن أُشكّك في الأنظمة، وأن أفهم الناس، وأن أتواصل بهدف.
الراب، في جوهره، هو سرد قصصي بوعي، إنه ليس مجرد إيقاع وقافية، بل هو منصة، واستخدم منصتي للتحدث عن قضايا مهمة: العنصرية، والصحة النفسية، والهياكل الاجتماعية، والظلم، وغيرها. خلفيتي تمنحني الأدوات اللازمة لتناول هذه المواضيع بعمق ومصداقية، لا أريد فقط أن أصنع موسيقى ذات صوت جميل، بل أريدها أن تكون ذات معنى، وأن توقظ الناس، وأن تفتح نقاشات.. دراستي هي وقود هذه المهمة.
كان أول ظهور قوي لك مع أغنيتك التي صدرت في اليوم الوطني.. كيف كانت كواليس هذا المشروع، الذي يبدو أنه من إنتاجك الشخصي بالكامل، وتولّيتَِ معظم الأدوار به؟
أغنية 966 من أكثر اللحظات فخرًا في مسيرتي المهنية حتى الآن، لم تكن مجرد أغنية أو فيديو، بل كانت دليلًا على أن الرفض يمكن أن يكون وقودًا، عرضتُ الفكرة على عدة شركات إنتاج، وجاءت جميعها بنفس الإجابة: سيكلف المشروع ما بين ٥٠ ألف و١٠٠ ألف ريال سعودي، وسيستغرق شهرًا على الأقل للتحضير، لم يكن لديّ هذا القدر من الوقت أو الميزانية، لذا قمتُ به بنفسي.
قبل أربعة أيام من اليوم الوطني السعودي، سجّلتُ الأغنية، وخططتُ للمؤثرات البصرية، وصوّرت كل شيء، أنا ووالدي ومصوّر الفيديو فقط.. أنفقتُ ٣ آلاف ريال إجمالًا، علّمني هذا المشروع أن القيود قد تُؤدي إلى نتائج إبداعية، قمتُ بكل الأدوار:مخرجة فنية، مساعدة مخرج، منتجة، منسقة أزياء، مكتشفة مواقع، مساعدة إنتاج، إضاءة، خلف الكواليس، مديرة طاقم، حرفيًا كل شيء.
سيُذكّرني مشروع ٩٦٦ دائمًا- وآمل أن يُذكّر الآخرين أيضًا- بأن كلمة "لا" لا تعني التوقف، بل تعني "إيجاد طريقة أخرى"، لو انتظرتُ الإذن من أحدهم، لما كنتُ هنا أُجيب على هذه الأسئلة، لكنتُ ما زلتُ جالسًة في صمت، أنتظر فتح باب.. بدلًا من ذلك، فتحتُ واحدًا.
كيف تطورت واختلفت رحلتك من إنتاج موسيقاك بنفسك إلى العمل الآن مع شركة إنتاج؟
كانت هذه الرحلة تحولًا في الصوت والروح والذات. في البداية، كنت أنا فقط، صوتي، ورؤية لم يستطع أحد رؤيتها، كنت أبني شيئًا من العدم، مدفوعة بهدف خالص. كان طموحي بسيطًا: قول الحقيقة وإبداع فن ذي معنى.. لم يتغير ذلك، ولكن الآن، ازدادت رؤيتي وضوحًا، لم يعد الأمر يتعلق فقط بإيصال صوتك، بل يتعلق ببناء شيء يدوم، شيء أكبر مني.
علمني العمل بشكل مستقل المرونة، كان عليّ أن أكون كل شيء: المحرك، والخريطة، والقائد، ورغم أن هذا مُرهق، إلا أنه صقلني أيضًا لأصبح فنانة صاحبة هدف.. الآن، عندما أتعاون، أكون واعية، أعمل فقط مع من تتطابق طاقتي معهم، ممن يؤمنون بأن الفن يجب أن يُحرك المشاعر، ويُثير الحماس، ويُعلي من شأن الآخرين.. إذا كان الأمر يتعلق فقط بالمال والنفوذ، فلن نكون متوافقين.. فني للناس، وليس للخوارزميات.
كيف تأثرت مسيرتك وأفكارك بالتطورات في السعودية في السنوات الأخيرة؟
مع تطور السعودية، نتطور نحن أيضًا.. هناك طاقة إيجابية تسري في الأجواء الآن، ومساحات إبداعية تنفتح، وأبواب لم تكن موجودة من قبل تُبنى في الوقت الفعلي، من المُلهم أن أشهد هذا التحول وأن أكون جزءًا منه، ولكنه يُذكرني أيضًا بالمسؤولية التي أحملها: أن أُجسد حقيقتي بطريقة تعكس نبض هذا العصر الجديد.
كنت أسير وحدي لفترة طويلة، ولا زلت كذلك- JARA على عجلة القيادة- لكني أشعر أن الزخم بدأ يتصاعد، الأشخاص المناسبون بدأوا يظهرون، أولئك الذين يرون ما أراه.. وهذا يخبرني أنني لم أكن تائهة، بل كنت أرسم الطريق.
يبدو أن لديك أهدافًا كبيرة ورسائل قوية وراء الصورة التي تُقديمنها في موسيقاك، وفي إحدى المقابلات، ذكرتِ أنك لا تعملين من أجل الشهرة أو المال.. فماذا يعني الراب بالنسبة لك؟
بالنسبة لي، الراب ليس مجرد موسيقى، بل هو حركة ودواء ومعنى. لستُ هنا لأُطارد التريند أو الشهرة، بل لأُحدث تأثيرًا وأُمثل شيئًا حقيقيًا.. أريد أن يرى الناس- وخاصةً من قيل لهم إنهم لا ينتمون- أنفسهم في كلماتي، في صوتي، في حضوري. إذا شعرتَ يومًا بأنك مختلف جدًا، أو صاخب جدًا، أو هادئ جدًا، أو متواضع جدًا، أو "محتشم جداً"، فأريدك أن تعلم أن هناك مساحة لك هنا.
كمحجبة- بل كـ"هودجابي hoodjabi"- أحمل هذه الرسالة بكل فخر، أريد أن أثبت أنه يمكنكِ أن تكوني متواضعة وجذابة، متجذرة في قيمكِ، وفي نفس الوقت ثورية، لستِ مضطرة لمُقايضة الأصالة بالاهتمام، أقف على خشبة المسرح ليس على الرغم من هويتي، بل بسببها.. هذا ما أريد أن يشعر به الناس عندما يسمعونني، أن القوة تنبع من كونكِ أنتِ تمامًا.
كل أغنية أكتبها هي جزء من هذه الرسالة، أحرص على أن يتحدث عملي عن الهوية والعدالة والقوة والانتماء، الموسيقى ليست سوى البداية، الراب هو نقطة انطلاقي، لكن رؤيتي أوسع، أريد أن أتحدث على المسارح، وأن أبتكر منصات، وأن أبني مساحاتٍ للنساء للنهوض، دون نبرة اعتذارية.. لأن الراب بالنسبة لي ليس مجرد نوع موسيقي، بل هو صوتٌ لمن لا يُسمع، ومرآةٌ لمن لا يُرى.
لقد ابتكرتِ أيضًا مصطلحكِ الخاص "راب حلال".. ما هو مفهومك عن هذا المصطلح أو اللون الفني الخاص بك؟
وُلدت فكرة "راب حلال" من لحظة تأمل، مع أكبر داعمي، والدي.. قبل دخولي عالم الموسيقى، كنتُ أرغب في الحصول على موافقته، طلب مني أن أُريه أمثلةً عن نوع الموسيقى الذي أطمح إلى تقديمه، وبينما كنتُ أتصفح هاتفي، أدركتُ أن كل إشارة تقريبًا كانت واضحة، بصريًا وغنائيًا.. كان هناك فراغٌ واضح، لم أرَ أحدًا يشبهني، أو يعيش مثلي، أو يُمثل قيمي في هذا المجال، وخطر ببالي: لماذا يجب أن يُرفق الراب بعلامة تحذير؟ لماذا يُفترض أنه محظور على بعض الفئات، وخاصةً الشباب؟
بالنسبة لي، يُعدّ الراب أداةً فعّالة لسرد القصص، وهو فنّ يعكس المجتمع، ويتحدّى الأعراف، ويساعد على التعافي.. فلماذا إذًا يقتصر على نوع واحد من السرد أو نوع واحد من المستمعين؟ الراب الحلال هو طريقتي لتوسيع هذه المساحة.. إنه رابٌ يبقى وفيًا لشخصيتي، متواضعًا، واعٍ، وقيم، دون المساس بالإبداع أو الأصالة أو الصلة الثقافية.
والحمد لله أدعو الله في كل صلواتي، وأنا راسخة في إيماني، لذا أحمل هذه المبادئ في كل ما أفعله، بما في ذلك الموسيقى.. لذا، فإن الراب الحلال ليس حيلةً، بل هو أسلوب حياة، وفلسفة إبداعية، وتعبير عن القدرة والإمكانيات، إنه يتعلق بإثبات أنه بإمكانك أن تكون راسخًا روحيًا وجريئًا فنيًا.. الراب الحلال مُوجّه للفتيات اللواتي لم يرَينَ أنفسهنّ في هذا المجال من قبل، للآباء الذين يرغبون في دعم أطفالهم لكنهم يخشون ما قد يتعرّضون له، للشباب الذين يرغبون بالموسيقى ذات المعنى، لا مجرد ضجيج.. إنه نوع موسيقي داخل نوع موسيقي، جسر بين الثقافة والوجدان والإبداع.
برأيكِ، ماذا يمثل لكِ كونك من أوائل مغنيات الراب السعوديات؟
أن تكون من الأوائل يعني أن تدخل إلى المجهول بلا أي شيء سوى القناعة! يعني أن تجرؤ على الاختلاف في عالم لا يوجد فيه سوى الرؤية والشجاعة والاستعداد لتحمل عبء "السبق".. أنا ممتنة لامتلاكي تلك الروح التي لم تنتظر الإذن، بالنسبة لي، أن أكون الأولى لا يعني أن أكون الوحيدة، بل أن أفتح الباب وأبقيه مفتوحًا للآخرين، يعني أن أظهر للناس ما هو ممكن حين تُرفض أن تُحاصر.
هل تواجهين تحديات كون معظم أعمالك باللغة الإنجليزية؟ وما أهدافك من التركيز على الغناء بالإنجليزية؟
اللغة جزء من تلك الحرية. معظم أعمالي تمزج بين الإنجليزية والعربية، لأن هذه هي طريقتي الطبيعية للتعبير عن نفسي، وبصراحة، هذا ما يتحدث به الكثيرون في جيلنا.. "Arabenglish"، أو كما ابتكرتُ في أغنيتي "أفا"، "عربيزي 3arabeezi"، فهي أكثر من مجرد لغة عامية، إنها مزيج ثقافي يعكس واقعنا، في البداية، كان استخدام الإنجليزية محل انتقاد.. شكك الناس في أصالتي وهويتي. لكن مع مرور الوقت، تلاشت تلك المقاومة أمام الاعتراف.. الآن، أصبح الأمر طبيعيًا، وأنا فخورة بأنني ساهمت في ترسيخ هذا التغير.
أختار الإنجليزية ليس لإبعاد نفسي عن جذوري، بل لتوسيع نطاق رسالتي، أريد أن أخاطب العالم دون أن أفقد إحساسي بذاتي، ولهذا السبب تُهمني الأعمال المرئية كثيرًا، لمن قد لا يفهمون كلمات الأغاني، أحرص على سرد القصة من خلال الصور والمشاعر والعمق.. قد تحمل اللغة الكلمات، لكن الرسالة محسوسة في كل مشهد.. لو كان بإمكاني غناء الراب بجميع اللغات، لفعلت، لأن التأثير لا حدود له، حاليًا، أستخدم الأدوات التي أملكها لربط الثقافات، وإثارة الأفكار، والإلهام.. هذا ما يعنيه لي أن أكون من الأوائل.
كيف تقيمين حال ومستوى الراب العربي في الوقت الحالي؟ خاصة مكانة الفتيات في الراب.. وماذا تتمنين أن يتحقق بشكل عام من أجل أن يكون الوضع مثالياً من وجهة نظرك، سواء من الناحية الفنية أو الاقتصادية او الجماهيرية وغيرها؟
لقد قطع الراب العربي شوطًا طويلًا في فترة وجيزة، من دوائر الموسيقى المستقلة إلى المسارح الإقليمية، هناك اعتراف متزايد بقوته الثقافية، وهذا مثير للاهتمام، ولكن عندما يتعلق الأمر بالنساء في هذا المجال، ما زلنا في المراحل الأولى. صحيح أن هناك رؤية ودعمًا أكبر الآن مما كان عليه الحال قبل بضع سنوات، لكننا ما زلنا نواجه فجوات هيكلية، سواء في الوصول أو التمثيل أو السلامة.
أريد أن أرى منظومة متكاملة تُبنى من قِبل النساء، من أجل النساء، من مُنتجات ومهندسات ومصورات فيديو ومالكات استوديوهات ومنسقات مهرجانات.. مساحات لا تضطر فيها النساء إلى تصفية أنفسهن أو الاعتماد على الرجال في السعي وراء شغفهن، في مسيرتي الفنية حظيت بحماية ودعم والدي، الذي ساعدني على استكشاف هذا المجال، ولكن ليس كل فتاة تتمتع بذلك. الحل طويل الأمد هو بناء بيئات لا تحتاج فيها النساء إلى الحماية للمشاركة، بل إلى الوصول والفرصة والاحترام. أحلم بتشكيلات فنية نسائية بالكامل، وفعاليات تقودها النساء، وشبكات إبداعية تدعم فيها النساء بعضهن البعض بدلاً من أن يتنافسن، كما آمل في بناء جمهور نسائي أوسع، لأني أريد أن تشعر النساء بأنهن مرئيات في موسيقاي، لا مجرد مصدر إلهام من بعيد.
فنياً، الموهبة موجودة بالفعل، لكن ما ينقصنا هو البنية التحتية، أما اقتصادياً، نحتاج إلى المزيد من التمويل، والمزيد من الشمول في المنصات الرئيسية، والمزيد من الثقة في المشاريع التي تقودها النساء.. ومن حيث الانتشار، نحتاج إلى الاستمرار في التوسع خارج حدود اللغة والمنطقة، لأن صوت المرأة العربية، في موسيقى الراب وغيرها، يستحق أن يكون عالمياً.
ماذا تتمنين أن تحققي في الفترة المقبلة من مسيرتك وحياتك؟
أريد بناء إمبراطورية، ليست من الجدران ولكن من موجات.. حركة متجذرة في الهوية والفن والهدف، حركة تتردد صداها مع أصوات النساء، وتشعّ بالمرونة، وتعيد تعريف معنى القوة، من الميكروفون إلى منصات العرض، ومن البودكاست إلى المسارح العالمية، لا يقتصر الأمر على المسار المهني فحسب، بل يتعلق أيضًا بخلق إرثٍ يعيش من بعدي.
تتمتعين بثقة لافتة في نفسك، تظهر بوضوح في أعمالك وتصريحاتك، وأحيانا تصفينها بالغرور.. كيف تكتسبين هذه الصفة وتحافظين عليها؟ إذا كان بإمكانك تقديم الروشتة الخاصة بك لغيرك من الفتيات في المجتمع..
لا أراها غروراً، بل إصرار مستمر على دفع نفسي نحو رؤيتي الخاصة، ولم أصل بعدُ إلى ما أُريد.. الثقة التي تُلاحظها ليست نابعةً من "ego" بقدر ما هي بمبدأ: "fake it till you make it". إنها عقليةٌ تبنيتها لأُغرق الشك.. أعتمد على تفردي وأدع "جارا" تُسيطر عليّ وتتولى المهمة، مُدركةً أن اختلافي هو مصدر قوتي.
وللنساء الأخريات اللواتي يواجهن الأحكام أو الرفض، نصيحتي هي: توقفي عن ترك مشاعرك تتحكم بأفعالك. تلك القوة الداخلية؟ هي دائمًا موجودة، تنتظر فقط أن توجّهيها. اسكتي الخوف، وانطلقي نحو قوتك، وافعل ما يحلو لكِ، قيمتك لا تُحدد برأي أي شخص آخر، بل بكيفية تصرفك عندما لا يراقبك أحد.
أخيراً، بالحديث عن عملك في الموضة وعلامتك التجارية.. كيف تتلاقى اهتماماتك وطموحاتك في الموضة مع عملك في الموسيقى؟
الموضة امتدادٌ لروحي، وجسرٌ يربط بين إيماني وحبي للهيب هوب وذوقي الشخصي في الأناقة، في طفولتي، واجهتُ صعوبةً في إيجاد ملابس تعكس حشمتي وحبي لثقافة الشارع.. لذلك، ابتكرتُ ملابسي الخاصة. من البندانات والـdurags إلى الهوديز،والأحذية الرياضية والخواتم، لطالما كان أسلوبي مزيجًا بين ما أنا عليه وما أؤمن به.. أُطلق على نفسي لقب "هودجابي"، وهو مزيج من القوة والإيمان والأناقة.
لكن الموضة لا تقتصر على المظهر الجميل، بل تشمل فعل الخير.. علامتي التجارية مبنية على الحب والعطاء، جميع مبيعاتي حاليًا لدعم فلسطين، وهدفي هو التوسع، من خلال ابتكار مجموعات لا تُمكّن من خلال الثقافة والأناقة فحسب، بل تدعم أيضًا المحتاجين بشكل مباشر، عندما ترتدي من تصاميمي، فأنت لا تعتمد فقط مظهرًا، بل تساهم في قضية، إنها معادلة رابحة: الأسلوب يلتقي بالمضمون والجوهر.
في نهاية المطاف، رؤيتي هي تطوير هذه العلامة التجارية لتصبح علامة تُمكّن، وتُعلي من شأن، وتُرد الجميل، تاركة إرثًا من خلال موسيقاي وأزيائي. الأمر يتعلق بترك بصمة في العالم تتجاوز حدود المسرح أو منصات العرض، بصمة متجذرة في التأثير والتعاطف والأصالة.
الصور من حساب جارا على انستقرام.
